“A nuk po i shohin ata mirësitë që Ne i kemi krijuar me Duart Tona për ta, kurse ata janë pronarët e tyre." [Ja-sin, 71]
I dyti: ka kuptimin e përgatitjes, siç thonë arabët: khaleka el-edijm, domethënë përgatiti bukën me gjellë. Në këtë kontekst është edhe fjala e Allahut të lartësuar:
">﴿وَتَخۡلُقُونَ إِفۡكًاۚ ﴾
“Dhe ju krijoni shpifje." [El-Ankebut, 17]
Domethënë që ju e sajoni dhe e përgatisni.
Pra, fjala krijim, në cilësitë e njerëzve ka kuptimin e përgatitjes. Ndërsa krijimi në kuptimin e shpikjes së diçkaje dhe krijimit të saj pa pasur një shembull të mëparshëm, është diçka me të cilën veçohet Zoti i botëve, sikurse thotë i Lartësuari:
">﴿ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ﴾
“A ka ndonjë krijues tjetër përveç Allahut?" [Fatir, 3]
“Ky është krijimi i Allahut, prandaj më tregoni ju Mua se çfarë kanë krijuar ata që ju i adhuroni në vend të Atij? Mirëpo, zullumqarët janë në devijim të qartë." [Lukman, 11]
Allahu nuk i ka krijuar këto krijesa kot dhe pa qëllim – i Pastër dhe i Lartësuar është Zoti nga kjo! – porse Ai i krijoi që ta adhurojnë Atë dhe ta veçojnë me Teuhid.
“A mos vallë ju menduat se ne ju krijuam juve kot dhe se ju nuk do të ktheheni te Ne? Por i Lartësuar është Mbreti i Vërtetë, s’ka të adhuruar tjetër me të drejtë përveç Atij, e Ai është Zoti i Arshit Fisnik.” [El-Muminun, 115-116]